02.10.2001 | Наталия Бабасян

ПАПА НА ПУТИ В МОСКВУ

Семидневный вояж Иоанна Павла II по странам бывшего СССР - Казахстану и Армении - только что завершился. Однако в Ватикане уже обсуждается возможность поездки понтифика в Азербайджан. О желании видеть Папу заговорил и белорусский президент Александр Лукашенко. И хотя понтифик явно ослаблен и болен - в Астане он не смог ровно удержать подставку с текстом своего выступления, а в Ереване прервал выступление - Ватикан вряд ли откажется от перспективы еще раз вывезти его на постсоветское пространство.

Любое путешествие Папы в страны Содружества важно не только как символический акт: рассматривается Святым Престолом как приближающее Иоанна Павла II к Москве. Каждый вояж Иоанна Павла привлекает огромное внимание западной прессы, которая не первый год задается вопросом: почему Папу не зовут в Россию, что имеет против этого визита Русская Православная Церковь, и отчего ей так послушен российский президент. Естественно, что рано или поздно, этот вопрос встанет и перед кремлевской администрацией.

Тем не менее, самое важное, хотя и малозаметное достижение папских поездок заключается не только в этом. Для католиков, которые живут и работают в посещаемых понтификом странах, его приезд почти автоматически означает закрепление в данном государстве положения католических структур. В Казахстане с 1998 года отношения между Римско-Католической Церковью и властями регулируются конкордатом и, в отличие от протестантов, местные католики в эпоху Назарбаева гонениям не подвергались. По окончании визита Папы президент Казахстана объявил о грядущем ужесточении закона о религии, однако обещал не ущемлять права христиан. И вряд ли стоит сомневаться, что в этом списке наряду с Русской Православной Церковью, насчитывающей 6 миллионов последователей, окажется Римско-Католическая Церковь, чью веру исповедует по самым благоприятным подсчетам 350 тысяч жителей страны.

В Армении готовится заключение конкордата между государством и Армянской Апостольской Церковью, от которого ждут ужесточение политики в отношении всех остальных религиозных структур. Однако на положении армяно-католиков он, скорее всего, не повлияет: куда спокойнее дать им возможность тихо заниматься миссией в ограниченном пространстве на севере страны, чем ссориться с Римом.

В условиях кризиса Католической церкви в Европе, где храмы и семинарии пустуют, создание католических общин на постсоветском пространстве рассматривается Ватиканом как залог будущего возрождения. Возникающие вместе с ними ордена и духовные школы успешно занимаются подготовкой католического духовенства из местного населения. В Армении, где христианству 1700 лет, миссионерские возможности католиков ограничены. В то же время Казахстан является прекрасным полем для подобной деятельности. Недаром накануне папской мессы в Астане представитель Ватикана заявил: "90 процентов здесь - светская публика. Большинство из их ощущают себя мусульманами лишь потому, что их бабушки ходили в мечеть. Но сами они туда не ходят. И в этом отношении нынешнюю поездку Папы можно считать уникальной".

Версия для печати