30.03.2020 | Политком.RU

Коронавирус и церковь

Стремительно распространяющийся по миру вирус COVID-19 стал своеобразным тестом на реакцию верующих и церквей. Религиозные сообщества предлагают свои меры профилактики заболевания. Реакции различных конфессий и церквей в разных странах различаются между собой. Кто-то считает, что безопасность и здоровье людей намного важнее обязательности обрядовой стороны, другие полагают, что именно в трудностях и неоправданном риске проявляется твердая приверженность догмам.

Католическое духовенство, сконцентрированное в Италии и Ватикане, вынуждено было принять строгие меры. 10 марта для туристов был закрыт собор Святого Петра, а богослужения Страстной недели совершаются в отсутствие верующих. Папа Римский Франциск начиная с 8 марта произносит воскресные проповеди и совершает мессы онлайн. Литургия происходит в папской библиотеке и транслируется на большие экраны. Служба печати Святого престола такое нарушение традиции объяснила «необходимостью избежать риска распространения коронавируса вследствие стечения народа в ходе проверки безопасности при входе на площадь Святого Петра», где толпы верующих из разных стран мира собираются для того, чтобы увидеть и послушать понтифика. Еще с конца февраля итальянские власти рекомендовали не посещать храмы, а католическое духовенство с пониманием восприняло эти требования, заявив, что «здоровье людей является приоритетным». Священники, которые, несмотря на запреты, будут совершать богослужения в присутствии мирян, могут быть привлечены к уголовной ответственности.

Примеру Италии последовали и в других европейских странах. Во Франции еще в самом начале пандемии изменили обряд причащения: верующим разрешили брать гостию в руки. В Англии и Ирландии попросили не целовать и не трогать распятия, не посещать церкви при условии недомогания. В Германии начиная с 17 марта закрыли для посещения все религиозные организации. Церковные службы в Австрии совершаются без верующих.

В России главы различных конфессий и пастыри обращаются к верующим со словами утешения и призывом ответственно относиться к своему здоровью и здоровью окружающих, соблюдая карантин. Не дожидаясь распоряжения властей, Федерация еврейских общин России закрыла свои синагоги по всей стране. Перестали совершаться публичные намазы и во всех московских мечетях. Особо усердные мусульмане молятся перед ними на улице, соблюдая двухметровую санитарную дистанцию. Глава Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов призвал своих единоверцев на время воздержаться от посещения храмов и вспомнить о многовековой старообрядческой традиции домашних моленных.

Православные церкви масштаб трагедии осознали гораздо позже. А после осознания решительному введению ограничительных мер стала сопротивляться консервативная часть духовенства, выступающая за сохранение богослужения в текущем виде и доступ прихожан в церковь. На первом этапе было принято решение несколько изменить механику причастия и богослужения, тщательно соблюдая комплекс мер безопасности. После того, как власти Москвы ввели запрет на все массовые мероприятия с участием более 50 человек, Патриарх Кирилл 17 марта издал инструкцию, согласно которой, в частности, после каждого причастника ложечку будут обтирать «пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки)» и затем окунать ее в воду с последующей утилизацией воды». Корректировке подверглись обряды совершения таинств крещения, миропомазания и елеосвящения (соборования).

Несмотря на то, что РПЦ заявляет о том, что закрывать церкви не будет, в ряде регионов власти приняли подобное решение самостоятельно. Так в Санкт-Петербурге губернатор Александр Беглов вынес постановление, запрещающее посещение объектов и территорий религиозных организаций всем физическим лицам, кроме служителей и персонала. Аналогичное решение приняли власти Карелии. Подобные меры могли быть реализованы и в Москве, но в итоге власти ограничились рекомендацией воздержаться от посещения религиозных объектов. Лишь 29 марта патриарх Кирилл в своей проповеди согласился с тем, что богослужения в храмах могут проводиться без паствы, призвал верующих молиться дома и осудил священников, призывающих нарушать санитарные нормы. Аналогичную позицию занял один из ведущих иерархов, псковский митрополит Тихон (Шевкунов).

РПЦ пыталась занять медианную позицию, находясь меж двух огней. С одной стороны, между РПЦ и российской властью сложились отношения, в которых церковь выступает младшим партнером государства. Государство выступает за ограничение доступа к религиозным объектам и ожидает понимания и содействия церковных иерархов. В РПЦ, с другой стороны, сильны консервативные тенденции и давление со стороны монашества и православных активистов, выступающих за сохранение доступа прихожан в церковь. Однако развитие пандемии и влияние со стороны государства (с которым церковь не хочет и не может идти на конфликт) заставили патриарха Кирилла призвать верующих молиться дома, а не в храмах.

Версия для печати