07.03.2024 | Политком.RU

Губернатор Антон Алиханов: Кант и политика

На прошедшем в калининградском Светлогорске съезде Российского общества политологов губернатор Калининградской области Антон Алиханов заявил, что немецкий философ Иммануил Кант «имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине». Это высказывание вызвало широкий общественный резонанс.

Алиханов и Эрн

На самом деле текст Алиханова куда более обширен и опирается на речь российского философа Владимира Эрна «От Канта к Круппу», произнесенную 6 октября 1914 года, то есть после шока от уничтожения Лёвенской библиотеки и обстрела Реймсского собора. Но, пожалуй, не меньшим шоком для российских интеллектуалов стал манифест 93 немецких интеллектуалов «К культурному миру», опубликованный 4 октября – за два дня до речи Эрна. В нем знаменитые профессора полностью оправдывали военные преступления своей армии, подчеркивая, что «германский милитаризм является производным германской культуры». А в заключении говорилось о святости для немцев символов этой культуры – Гёте, Бетховена и Канта.

Эрн ответил, присоединяясь к тезису о происхождении германского милитаризма от германской культуры, но трактуя его противоположно – как вину германской философии в военных преступлениях. В близком к тексту изложении Алиханова главная мысль Эрна звучала так:

«Кант положил начало немецкой классической философии, прокачал немецкую волю, одновременно отрезав её от Бога и высших ценностей. Соответственно, лишенная Бога и высших ценностей немецкая философия создала такую социокультурную ситуацию, в которой национальная воля отдалась пушкам Круппа, а пушки Круппа выстрелили в Россию».

Можно сделать лишь одно уточнение - в своей речи Эрн, говоря о жертвах агрессии, называл не только сожженный польский город Калиш, входивший в состав Российской империи, но и бельгийский Лёвен, и французский Реймс.

Владимир Эрн за 34 года, которые он прожил, прошел путь от попытки соединить христианство и левый радикализм до православного консерватизма (сходный путь проделал и его друг Павел Флоренский, консерватизм которого, впрочем, не отличался ортодоксальностью). Он критиковал не только Германию - в своих поздних текстах Эрн был противником западного рационализма, противопоставляя ей в брошюре 1915 года «святую Русь», «православный Восток», русскую «несокрушимую твердыню духа». Эрн видел одну из задач России в том, чтобы воскресить на Западе все, что «было верно Отцу и небесам», то есть средневековую религиозную традицию, несовместимую с французскими просветителями еще больше, чем с Кантом. Это похоже на распространенное в нынешней России стремление отделить прежнюю Европу от современной – правда, сейчас под прежней Европой обычно понимается и Кант, чего Эрн бы не одобрил.

На фоне активного обсуждения цитирования Алихановым Эрна в тени осталась другая цитата, приведенная губернатором:

«В свое время русский философ Константин Крылов — знаю, по-разному к нему относятся, но тем не менее, — в работе «Поведение» назвал этическую систему, основывающуюся на комплексном императиве, «этической системой Запада». И довольно ядовито заметил тогда, что когда принцип «другие могут делать всё, что я позволяю себе», когда этот принцип исповедует агрессивная сверхдержава, то она противоречит постоянному открытию нового, ну и вообще прогрессу в самом широком его понимании».

Константин Крылов был известен как один из ведущих современных идеологов русского национализма, участник «Русских маршей». Его отношения с властью носили сложный характер, он признавался виновным по статье 282 статье УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства») за выступление в 2011 году на митинге «Хватит кормить Кавказ». Но после присоединения Крыма в 2014 году он стал более лоялен в отношении власти – во время раскола русских националистов по вопросу об отношении к «русской весне» он выступил в качестве ее активного сторонника и жесткого критика Украины. В 2020 году Крылов скончался, но и сейчас он остается одной из знаковых фигур для националистического сообщества. Ранее российские государственные служащие Крылова не цитировали.

Кант в СССР

Высказывания Алиханова вызвали резонанс, в первую очередь, в Калининграде, потому что Кант является одним из неформальных символов города. Хотя это было и не всегда.

В СССР отношение к Канту на разных этапах истории существенно различалось. Верхом неприятия были проработки 1944 и 1947 годов, когда за слишком благожелательное отношение к немецкой классической философии досталось одному из главных советских философов Георгию Александрову. Но в то же время после взятия Кенигсберга могила Канта была взята под государственную охрану, хотя и не сразу. Через два года после взятия города, 17 апреля 1947 года, городской комитет ВКП(б) принял решение «Об охране и приведении в порядок могилы И. Канта», в котором требовалось кроме приведения в «надлежащий вид» самой могилы, «установить с 18 апреля охрану» могил, а отделу агитации и пропаганды ГК ВКП(б) «составить текст надписи в оценке классиков». Уже 12 мая ими было предложено установить доску с надписью: «Иммануил Кант 1724-1804 гг. Крупный буржуазный философ-идеалист родился, безвыездно жил и умер в Кенигсберге».

Таким образом проект текста доски учитывал весьма сдержанную позицию официальных властей по отношению к Канту. Полностью отказаться от Канта советская власть никак не могла из-за статьи Ленина о трех источниках марксизма, к которым, наряду с английской политэкономией и французским утопическим социализмом, относилась и немецкая классическая философия. Ленина можно было осторожно корректировать, но не более того. Кроме того, о Канте положительно отзывался Энгельс, цитата которого («оценка классиков») стала основанием для принятия решения. Однако в 1947 году могила в «надлежащий вид» приведена не была – когда в феврале 1950 года Калининградский облисполком решил просить Совет министров РСФСР внести надгробие Канта в государственные списки памятников культуры, то отметил, что его сохранность неудовлетворительная.

После смерти Сталина о немецкой классической философии стало можно писать существенно свободнее. Когда в 1956 году, наконец, были проведены ремонт и благоустройство усыпальницы Канта, то надпись на установленной доске носила нейтральный характер, связанный не с оценкой творчества Канта, а с архитектурным фактором: «Могила немецкого философа Иммануила Канта. Надгробие сооружено в 1924 году по проекту архитектора Ларса. Подлежит охране как памятник культуры». Отметим, что это произошло после установления дипломатических отношений между СССР и ФРГ, которое произошло в 1955 году. Тогда СССР пошел навстречу немецкой стороне в ряде вопросов, включая освобождение немецких военнопленных, осужденных советским судом за военные преступления (в Рунете это решение все чаще подвергается критике). Но «нейтральная» надпись не предусматривала включение Канта в пантеон региональных героев, хотя и не исключала такой возможности.

Постепенно из советского философского мейнстрима применительно к Канту уходило словосочетание «буржуазный философ-идеалист». Однако включению Канта в «пантеон» препятствовал официальный подход, связанный с восприятием Калининграда как сугубо советского города, существующего на исконно славянских землях, подвергшихся онемечиванию. В связи с этим были уничтожены развалины Королевского замка, не восстанавливался полуразрушенный кафедральный собор, около стены которого и был похоронен Кант (охраняемый статус могилы спасал собор от полного разрушения).

В 1972 году ЮНЕСКО объявило 1974-й годом Канта в память о 250-летии со дня рождения философа. СССР играл немалую роль в деятельности этой организации и не мог остаться в стороне. Было принято решение «локализовать» эту тему в рамках академической и образовательной сферы. В 1973 году историк философии Валентин Асмус выпустил монографию о Канте, в которой говорилось, что «Кант - великое имя в истории мировой культуры, в истории не только немецкого народа, но и всего человечества». В Калининградском университете был создан кабинет-музей Канта, нерегулярно начали проводиться Кантовские чтения (всего в 1974-1991 году прошло пять таких чтений), выпускались сборники «Вопросы теоретического наследия И.Канта», переименованные в 1981 году в «Кантовский сборник». Интересно, что обком партии относился к этим весьма скромным начинаниям без всякого энтузиазма (в рамках советского подхода к истории Калининграда) и их удалось реализовать при поддержке ЦК КПСС.

Кант в современном Калининграде: символическая роль

После распада СССР, отмены идеологической цензуры и в условиях сближения с Германией началось стремительное продвижение образа Канта как главного символа города. В 1992 году был восстановлен памятник Канту, утраченный вскоре после Второй мировой войны. В 1993 году была открыта мемориальная доска со знаменитыми словами о «звездном небе», а в 2004 - барельеф Канта на месте дома, в котором философ родился. В течение 1990-х годов был восстановлен кафедральный собор, в ходе восстановительных работ была вновь отреставрирована усыпальница Канта. В здании собора был открыт музей Канта, в который перенесли экспонаты из университетского музея-кабинета – таким образом экспозиция стала общедоступной и действующей в одной из главных достопримечательностей города.

Сейчас как определенную экзотику можно рассматривать выдвинутую в 1992 году тогдашним митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) идею канонизировать мученика Войцеха (Адальберта) Пражского, в память которого был освящен кафедральный собор – его официальное название «Домский собор Богоматери и святого Адальберта». Адальберт принял мученическую кончину в 997 году, то есть еще до раскола церкви на католическую и православную. Однако этот почитаемый католический святой был сторонником западной церковной традиции – так что планы его канонизации вызвали недовольство и консерваторов внутри Русской церкви, и Православной церкви Чехии и Словакии. В этих условиях канонизация не состоялась – церковь начала отгораживаться от Запада существенно раньше государства.

В 2005 году масштабно отмечалось 750-летие Калининграда, ставшее символом российско-германской дружбы. В торжествах участвовали президент России Владимир Путин, канцлер Германии Герхард Шрёдер, президент Франции Жак Ширак. К юбилею университет получил имя Канта, на его здании в присутствии Путина и Шрёдера была открыта памятная доска философу. Шрёдер признался того, что Калининград впечатляет как молодое, так и старое поколение немцев. «В их сердце город навсегда останется Кенигсбергом», - заметил он, тут же оговорившись, что это замечание не затрагивает вопроса территориальной целостности России.

В последующем тема Канта оставалась актуальной для города. В апреле 2013 года Путин, вновь посетивший Калининград, предложил сделать Канта символом Калининградской области, добавив, что «нужно посмотреть, что можно сделать в этом смысле с федерального уровня». По словам президента, фигура И.Канта является символичной для всей Европы: «Одна из его первых фундаментальных работ - это трактат «К вечному миру». По сути, это обоснование, первая попытка обоснования объединения Европы после Семилетней войны».

В январе 2024 года Путин назвал Канта в числе своих любимых философов. Но к тому времени ситуация в городе была уже другой.

В течение долгого времени немецкая идентичность Калининграда не воспринималась властями как угроза. В 2006 году Путину был представлен макет Королевского замка, и глава государства одобрил идею его восстановления. В 2009 году тогдашний губернатор Георгий Боос поручил подготовить общегородской референдум по этой теме, однако голосование так и не организовали. При следующем губернаторе Николае Цуканове возникла идея восстановить западную часть замка с запоминающимся силуэтом с двумя башнями – проект намеревались реализовать к чемпионату мира по футболу 2018 года.

Однако в 2016 году регион возглавил Алиханов, и проект был свернут. Он заявил, что «замка не будет в Калининграде. Пока я возглавляю этот регион, восстанавливать это строение мы не будем». В 2023 году губернатор подтвердил, что замок не будет восстановлен «никогда».

Антикантовская кампания в 2018 году

В 2018 году имя Канта неожиданно оказалось в центре внимания в связи с присвоением имени калининградскому аэропорту «Храброво». Первоначально в список кандидатов были включены имена императрицы Елизаветы Петровны (при которой Кенигсберг ненадолго был включен в состав Российской империи – и Кант стал российским подданным), маршала Василевского и генерала Черняховского. Однако по инициативе общественности в список было включено имя Канта, который стал лидировать в рейтинге.

В этих условиях началась «антикантовская» кампания.

Депутат Калининградской областной думы от КПРФ Виталий Садков заявил, что Кант должен быть исключен из списка, так как «за пять лет, пока Кант был нашим соотечественником, он не сделал ничего значимого для России». Депутат Госдумы от Татарстана Марат Бариев заявил, что присвоение имени Канта аэропорту оскорбляет ветеранов Великой Отечественной войны и именно они обратились к парламентарию, озаботившись сложившейся ситуацией.

Начальник штаба Балтийского флота, вице-адмирал Игорь Мухаметшин, выступая перед моряками, дал оценку трудам немецкого философа Иммануила Канта, заявив, что тот писал «какие-то непонятные книги», которые никто из моряков «не читал и никогда читать не будет». Мухаметшин назвал немецкого философа «небезызвестным каким-то там Иммануилом Кантом», «предателем Родины, который унижался и ползал на коленях, чтобы ему дали кафедру в университете». «Негоже аэропорту области и города, где лилась кровь советских солдат и офицеров, носить имя чужестранца», - резюмировал Мухаметшин.

После этого в Калининграде неизвестные облили краской памятник Канту, установленный возле Балтийского федерального университета, а позже осквернили и могилу философа. Возле памятника вандалы разбросали листовки с призывом к студентам: «Хватит предавать Родину! Вы учитесь в стенах, носящих имя врага!». Вандалы найдены не были, зато после этого в рейтинге имен лидерство перешло к императрице Елизавете Петровне, в честь которой и был назван аэропорт.

Проблема идентичности

Таким образом речь Алиханова может быть связана с проблемой идентичности Калининграда. После резкого ухудшения в 2014 году отношений с Западом в целом и с Германией в частности «немецкая идентичность» Калининграда стала восприниматься как геополитическая угроза не только патриотической общественностью, но и немалой частью представителей власти. Этот процесс не носил одномоментного характера. Поэтому Цуканов еще в 2016-м продвигал проект частичного восстановления Королевского замка, который в советское время считался символом прусского милитаризма – а в том же году тогдашние руководитель администрации президента Сергей Иванов и министр культуры Владимир Мединский открыли в Петербурге памятную доску финляндскому маршалу (а ранее российскому генералу) Карлу Густаву Маннергейму. Но уже вскоре доска Маннергейму была облита краской, а затем и кислотой, и несколько позже снята (наиболее активные представители патриотической общественности до сих пор припоминают Мединскому эту историю), а проект восстановления части Королевского замка был свернут.

Нынешнее выступление Алиханова произошло за несколько месяцев до запланированного в Калининграде Международного кантовского конгресса, на который подали 670 заявок из разных стран мира. В Минобрнауки заявляли, что на мероприятие планируют приехать ученые из Германии, Дании, Италии, Румынии, Китая, США, Бразилии и Аргентины. В Балтийском федеральном университете имени Канта сообщали, что юбилей философа в городе собираются праздновать весь 2024 год.

«Россия — это та страна, где наследие Иммануила Канта находится в безопасности. Здесь никто Канта не отменяет, здесь никто Канта не извращает, здесь к его наследию относятся с большим уважением, принимают его, изучают…» — заявлял в начале февраля замминистра науки и высшего образования России Константин Могилевский.

После выступления Алиханова в правительстве региона поспешили заверить, что слова губернатора не повлияют на изучение трудов Канта и никак не скажутся на праздновании юбилея. Глава пресс-службы правительства области Дмитрий Лысков заявил, что «мнение было высказано в ходе экспертной дискуссии на профессиональной площадке, а суть его заключается в том, что нельзя отрицать влияния философии Канта на западный мир и его развитие». С учетом актуального позитивного высказывания Владимира Путина о Канте можно предположить, что такие мероприятия действительно пройдут – но они могут быть локализованы на научно-образовательном уровне (здесь можно провести определенную параллель с советским опытом), а официальным символом области Кант не будет.

Переходная ситуация

Эпатажная речь Алиханова вписывается в контекст переходной ситуации, когда региональные администраторы опытным путем пытаются понять новые правила и пределы возможного в культурно-исторической сфере в условиях разрыва с Западом.

Губернатор Волгоградской области Андрей Бочаров заявил в ноябре 2023 года, что полностью поддерживает решение о продлении изучения общественного мнения по поводу переименования Волгограда в Сталинград (хотя опрос, проведенный ВЦИОМ в 2023 году, показал, что подавляющее большинство жителей Волгограда – 67% - скорее не поддерживают эту инициативу), при этом демонстрируя явно позитивное отношение к этому вопросу:

Бочаров отметил, что исследования и опросы показывают увеличения числа тех, кто хочет возвращения городу названия Сталинград. «Но и неопределившихся еще много, продление работы считаю верным, справедливое на сегодняшний день», — заявил он. По его словам, остается значительное количество людей, которым необходимо объяснять переименование Волгограда в Сталинград. Но после объяснения и встреч видим, как меняется мнение, - заявил глава региона. - Мы проводили мероприятие с молодежью. 70% были против, 30 — за. После 50 минут урока, где рассказывали о подвигах, 80% за, 10 против, 10 воздержались. Также губернатор заявил о том, что пока название «Сталинград» получит строящийся ледокол.

А в Ростове-на-Дону в нынешнем месяце открыли памятник народному артисту России и Украины, руководителю Московского театра миниатюр и Всемирного клуба одесситов Михаилу Жванецкому. Торжество посетили жена и сын писателя, помощник президента РФ Игорь Левитин, губернатор Ростовской области Василий Голубев, глава администрации города Алексей Логвиненко.

Одна местная жительница прервала выступление Голубева, назвала Жванецкого русофобом и спросила «не смущает ли» чиновников установка памятника ему. Женщина спросила чиновников, что Жванецкий «сделал для Отечества», чтобы ему ставили памятник. Когда Голубев продолжил выступление, он отметил, что писатель любил Россию и многое сделал для страны.

RostovGazeta опубликовала запись, на которой видно, что позже женщина продолжила спорить с людьми в толпе. Она назвала Жванецкого «бессовестным человеком» и возмутилась, что памятник поставили ему, а не участникам СВО. В итоге женщину задержали и доставили в Кировский районный суд Ростова-на-Дону. По данным RostovGazeta, в ее отношении составили протокол о неповиновении сотрудникам полиции и в итоге оштрафовали на две тысячи рублей. Патриотическая общественность выразила возмущение и установкой памятника, и задержанием протестовавшей. «Страна пытается преодолеть сама себя, стать иной. Подвиги совершаются каждый день - неслыханные. И тут - нате вам», - написал Захар Прилепин.

Проблема, действительно, заключается в «преодолении себя», точнее, в нежелании этого делать. За три десятилетия люди привыкли к тому, что Кант – это великий философ без всяких оговорок, а Жванецкий – любимец публики. И когда им в условиях антизападной мобилизации пытаются объяснить противоположное, то возникает когнитивный диссонанс.

Версия для печати