19.07.2012 | Иван Преображенский

Теракт против традиционного ислама

В Казани ранен муфтий Татарстана Илдус Файзов, а начальник учебного отдела Духовного управления мусульман региона Валиулла Якупов убит. Уголовное дело правоохранительными органами возбуждено, никаких версий официально не высказывается. Однако в блогосфере и экспертном сообществе уже четко связали это убийство и покушение на убийство с активизацией в Татарстане и в Поволжье в целом соратников северокавказских салафитов. Фактически – это вооруженная атака на традиционный ислам со стороны радикалов, которые пытаются спровоцировать межнациональный и межрелигиозный конфликт. И властям пока нечего ответить, кроме традиционных угроз. Мало того, некоторые блогеры даже недвусмысленно указывают на тот факт, что татарстанские власти сознательно смотрели на проникновение в республику радикалов сквозь пальцы и чуть ли не поддерживали северокавказских салафитов.

Как раз в день убийства Валиулла Якупова и покушения на муфтия Татарстана Илдуса Файзова в «Независимой газете» вышла статья с подробным описанием ситуации в исламской общине Татарстана. В частности, там указывалось, что едва ли не каждая пятая мечеть в Казани находится под серьезным влиянием салафитов. Из медресе, то есть исламских учебных заведений, «выдавить» радикалов удалось только после того, как Файзов возглавил Духовное управлением мусульман (ДУМ) Татарстана. При этом в среде татарской молодежи все равно наблюдается серьезный рост симпатий к северокавказским собратьям по вере, точнее, к тамошним салафитам и агрессивной псевдоисламской культуре, навязываемой этой молодежью. При этом, как пишет НГ, на прошедшем недавно совещании региональных глав Приволжского федерального округа с участием полпреда президента России Михаила Бабича отмечался низкий уровень религиозного экстремизма в Татарстане.

Следствие пока говорит лишь, что профессиональная деятельность – лишь одна из версий причин этого двойного покушения. Очевидно, что иного варианта нет. Это явно результат политики властей Татарстана и федеральной власти, которая делала вид, что ситуация в Поволжье никакой опасности не представляет. Как следствие – погиб человек. И не просто человек, а фактически учитель и администратор, который осуществлял на деле идеологическое противостояние исламским радикалам в Татарстане.

Что сможет ответить на это действие радикалов власть? Ведь цель очевидна – это запугивание оппонентов. Та же тактика, какой придерживаются салафиты на Северном Кавказе, уничтожая нелояльных им вероучителей, вне зависимости от их сферы деятельности и вероисповедания. Это могут быть жесткие сторонники светской модели государства из числа школьных учителей, мусульманские священнослужители, христианские священники, чиновники, активисты неправительственных общественных организаций. И на Северном Кавказе российская власть пока никак не может ответить на этот выборочный террор со стороны радикалов. Зачистки и «ликвидация» боевиков, к сожалению – это не ответ в идеологическом противостоянии. Делать ставку на русских в Татарстане, как это было в свое время на Северном Кавказе, уже поздно. Они в значительной степени отстранены от основных рычагов принятия решений на республиканском уровне. Делать ставку на национальную (и несколько националистическую) светскую элиту, которая, по мнению населения, весьма коррумпирована, - это значит идти по пути Северного Кавказа. Там наглядно можно убедиться, к чему может привести сговор федеральных властей, вступивших в союз с местными коррумпированными до мозга костей националистами ради борьбы с исламским экстремизмом.

Следовательно, надо искать какой-то иной ответ. Понятно, что должны пройти зачистки исламских заведений. И проводить их, кстати, должны не правоохранительные органы, которые наверняка сейчас полезут туда, куда совсем не надо. Эту зачистку, дав ему полный карт-бланш, стоит доверить самому Илдусу Файзову, который, дай Бог, в ближайшее время выйдет из больницы живым и здоровым, несмотря на попытки салафитов убить его. Ну а федеральным властям следует задуматься над тем, что не так в создавшейся в Татарстане ситуации в целом? Почему идеологический проект «светского государства», строившийся с грехом пополам в России в последние десятилетия, оказывается настолько непривлекательным для молодежи? И главное – как должен выглядеть идеологический проект, который окажется привлекательным для общества и позволит ему консолидироваться для борьбы с религиозными радикалами, пытающимися превратить Россию в один большой джамаат? Возможно, дело, в первую очередь, в том, что федеральная власть, а за ней и региональные чиновники сами не играют по правилам, которые в виде законов установили для остальных жителей страны? В итоге, светская модель государства ассоциируется у молодежи с коррупцией и неправотой, а радикалы умеют представить свою модель как образец справедливости. Если это так, то начинать борьбу с салафитами в Татарстане местная и федеральная власти власть должны с себя.

Версия для печати