05.12.2008

Алексей Макаркин: «Алексий II был дипломатичным и тактичным церковным деятелем. Во время его патриаршества Русская православная церковь смогла избежать раскола, объединиться с РПЦЗ и открыть множество приходов и учебных заведений»

Алексий II вошел в историю Русской православной церкви как выдающийся дипломат и объединитель. Он был очень дипломатичный и тактичный человек, который был способен поддерживать очень хорошие отношения с государством, но при этом не идентифицироваться с ним, а очень ненавязчиво, а когда надо твердо показывать, что церковь является самостоятельной структурой, что она не является филиалом государства. Это проявилось и в 1991 году, и в 1993 году во время очень серьезных гражданских конфликтов. Это проявилось, когда принималась социальная доктрина церкви, которая предусматривает независимость церкви от государства. Проявлялось это и в последнее время, когда Русская православная церковь сохранила дружественные отношения с Грузинской православной церковью и признала Абхазию и Южную Осетию канонической территорией Грузинской православной церкви, хотя понятно, что во многих случаях были политические соблазны, но патриарх их благополучно избежал.

Я думаю, очень важно, что при Патриархе удалось избежать существенных церковных расколов. Более того, произошло воссоединение Русской православной церкви с Русской православной церковью заграницей, это, пожалуй, крупнейший успех, в значительной степени связанный именно с личной ролью Алексия II том процессе. Удалось сохранить единство мирового православия, в том числе, хотя очень сложный, диалог с Константинопольским Патриархатом. Не случайно уже тяжело больной Патриарх поехал в Стамбул этой осенью, чтобы поддержать этот диалог.

Патриарх был одним из моральных авторитетов для общества. При нем в церкви можно было высказывать разные идеи, то есть если человек не уходил в раскол, то он мог высказывать свои взгляды. При Патриархе в церкви сосуществовали и либералы, и консерваторы, Алексий же старался проводить такую центристскую линию, которое поддерживало большинство клириков и прихожан, при этом не исключались возможности для богословского творчества, для разномыслия, для дискуссии. Патриарх высказывал свою позицию по принципиальным церковным вопросам, но за эти высказывания не следовало организационных выводов, исключая те случаи, когда речь шла о раскольнических действиях. Например, в случае с экс-епископом Диомидом.

Алексий II был Патриархом в период, когда церковь получила большие возможности, когда государство перестало быть атеистическим, и в значительной степени эти возможности были использованы: было открыто множество новых приходов, были открыты учебные заведения, были созданы церковные СМИ, были издано большое количество церковной литературы. В общем, церковь стала серьезным общественным фактором.

Алексей Макаркин – вице-президент Центра политических технологий

Версия для печати